1.¿Qué entienden por felicidad estoicos y cínicos? ¿Y por naturaleza?
Conseguir autosuministrarnos los placeres de la vida, quedando excluidos como tales los vicios y demás actos con consecuencias perjudiciales a corto o largo plazo.
2.Explica la relación que existe entre Rázon y Felicidad (moral) para estoicos y cínicos.
Para los cínicos el mayor valor de la razón reside en ser capaz de identificar y sobre todo poner en práctica la libertad física y mental de uno mismo, mientras que para los estoicos la razón es necesaria para ver la necesidad de lo natural, y por consecuente para ser felices.
El punto de vista de los estoicos se puede interpretar como una relación de codependencia, porque es natural que usemos la razón, y sin esta somos incapaces de apreciar la necesidad, de la misma, podemos deducir que la razón viene implícita con la naturaleza.
3.¿Qué entiende Epicuro por felicidad?
Para Epicuro la felicidad es el objetivo final del placer, conseguida a través de un cuidadoso proceso de refinamiento y optimización, para aprender a valernos de los placeres puros, sin malas consecuencias para uno mismo.
4.Desarrólla la noción de placer para Epicuro y explica cómo se relaciona con la razón.
Para Epicuro el placer solo se obtiene después de un duro proceso de selección y mentalización, solo así se puede desarrollar la capacidad de darle un gran valor a algo pequeño y viceversa. Podemos decir que es un proceso de ascesis mental, destinado a pulir una de las mayores debilidades del hombre.
Su relación con la razón viene determinada por el hecho de que para poder coincidir con su idea de placer, hay que someterse primero a un duro proceso de selección lógica, libre de autocomplacencia, lo cual es algo extremadamente difícil de conseguir. Es muy posible que no todas las personas puedan obtener esta capacidad.
5.Arguménta qué razones llevan a Epicuro a defender qué el ideal de sabio está vinculado a una vida austera.
Su principal razón se deduce a través de varias de sus afirmaciones:
"La felicidad se consigue a través del placer". - "Debemos considerar placer todo aquello que nos reporte paz, sosiego, tranquilidad, ataraxia, y que también lleve consigo la ausencia de dolor, en otros términos: placentero es solamente lo que tras haberse disfrutado no se vuelve doloroso".
Partiendo de estas dos premisas fundamentales, se infiere que:
Siendo la ataraxia (la austeridad llevada a su máximo exponente) la principal cualidad del sabio, sabemos la razones que lleván a Epicuro a afirmar que el sabio está vinculado a la austeridad, quiere decir que habiendo afinado la capacidad de sentir placer, la austeridad viene por sí sola.
6.Explica que relación existe entre prudencia y moral para Aristóteles y Epicuro.
La prudencia es la virtud de la que parten las demás según Aristóteles y Epicuro, es la virtud que causa que nos paremos a pensar y razonar.
No hay comentarios:
Publicar un comentario